在1956年的某个春日，考古学家们在陕西咸阳的一片土地上，发现了一座古老的墓葬。经过初步的勘察与研究，专家们推测，这座墓穴的主人可能就是历史上举世闻名的杨玉环。然而，当他们小心翼翼地打开墓中的棺椁时，眼前的情景却完全出乎了所有人的意料。

这座墓葬被认为属于杨玉环，但其中并没有发现她的遗骨，取而代之的是一些残破的衣冠和随葬品。这一发现引发了众多猜测：难道传闻中的杨玉环并未死于马嵬坡？这个谜团，也因此更加扑朔迷离。

杨玉环出生在一个官宦世家，16岁时，她被寿王李瑁选中，册立为寿王妃。寿王的母亲武惠妃，是唐玄宗最宠爱的妃子之一，在宫中的地位几乎等同于皇后。公元736年，杨玉环年仅18岁时，武惠妃去世，唐玄宗深感失落，四处寻觅却始终找不到令他心动的女子。就在此时，有人向唐玄宗推荐杨玉环，称她的美貌无人能及。

《旧唐书·后妃传》记载，宫中某些权臣建议唐玄宗召见杨玉环，并提及她是寿王妃。虽然杨玉环是李瑁的妻子，但奸臣们巧妙避开了这一点。唐玄宗听闻后，心中大喜，立刻决定召杨玉环入宫。为了体面，他以为母亲窦太后祈福的名义，让杨玉环出家为道士，并赐予她道号“太真”。与此同时，唐玄宗还为寿王重新册立了妃子韦氏。

仅仅一个月后，杨玉环便被册封为贵妃。此时，唐玄宗已61岁，而杨玉环则年仅27岁。她反而成了李瑁的庶母，在宫中享有的礼遇与皇后无异。随着她逐渐成为唐玄宗的宠妃，两人之间的感情也愈加深厚。那段日子，似乎一切都充满了甜蜜与幸福，然而，这种美好的时光并未持续太久。

公元755年，安禄山发动了震惊整个帝国的安史之乱。安禄山以“清君侧，诛杨国忠”为旗号，企图推翻唐朝的统治。而杨国忠，正是杨玉环的堂兄，由于她的影响力，他在朝中权势滔天，因此也引发了不少朝臣的不满。为了躲避安禄山的追捕，唐玄宗带着杨玉环和杨国忠匆忙逃离长安。然而，途中途经马嵬坡时，禁军突发哗变，要求将杨国忠和杨玉环斩首。

面对大军的威胁，唐玄宗做出了一个痛苦的决定：他命令杨玉环自尽。于是，杨玉环年仅38岁，便在一棵梨树下结束了自己的生命。唐玄宗急忙带领军队离开，头也不回，留下了杨玉环孤零零的尸体。

安史之乱平息后，唐玄宗回到长安。他派人前往马嵬坡寻找杨玉环的遗体，却始终未能找到她的踪迹。于是，杨玉环的墓地只能是一个衣冠冢，墓中并没有任何遗骨。那么，这座空荡荡的墓葬背后究竟隐藏着什么样的谜团呢？

关于杨玉环的死，流传着多种不同的说法。最为流行的一种观点认为，杨玉环并未真正死去，而是为了平息愤怒的军士，假装自杀。她其实服用了能够让人昏迷的药物，在军队离开后苏醒过来，从此过上了隐姓埋名的平凡生活。根据这个版本的故事，杨玉环甚至被传说成曾前往日本，过上了平静的晚年。传闻中，她在日本受到了贵族的热情款待，并且在那里度过了自己的余生。

这一故事流传甚广，甚至有日本女星声称自己是杨玉环的后代。然而，这些说法却并没有历史证据，反而与中国史料中的记载相冲突。史料中提到，唐玄宗确实派人去寻找杨玉环，但他寻找的并不是她的尸体，而是她的魂魄。据说，唐玄宗晚年已失去权力，每日无所事事，常常回忆起与杨玉环的往昔岁月。于是，他召来了一位道士鸿都客，许诺重金，请他为杨玉环招魂。

鸿都客果然成功地召唤到了杨玉环的灵魂，并给唐玄宗一炷香的时间，让他与杨玉环私下交谈。尽管没有人知道他们谈了什么，但从那以后，唐玄宗不再害怕死亡，反而对死亡产生了浓厚的兴趣。李隆基为杨玉环招魂的事情，表明杨玉环在马嵬坡时就已离世，根本不可能东渡到日本。所谓杨贵妃东渡的传说，显然只是人们对她美好命运的遐想。

无论历史真相如何，杨玉环那一段旷世绝艳的容颜、她的空冢，以及她那凄美的命运，都成为了后人心中永不褪色的传奇。